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鄭劍夫，1955年出生于嵊州市，首屆中國木雕藝術大師，中國根藝美術大師，浙江省非物質文化遺產代表性傳承人。他既是中國古沉木雕的創始人，又是浙派根雕的領軍人物。他在立足傳統的基礎上，兼顧西方造型語言，無論是木雕、根雕、古沉木雕作品，都形成了追求自我內心的藝術情境。
四十年雕刻歲月
1979年，嵊縣工藝美術廠招工，學過兩年木匠手藝的鄭劍夫考入工廠，拜在老藝人周喜老師傅門下，正式與木雕、根雕結緣。此后的四十年歲月，他憑著一把小小的刻刀，傾注全部精力投入根雕創作，成為浙派根雕的領軍人物，并與2000多名嵊州根雕從業人員一起，打響了“中國根雕看浙江，浙江根雕看嵊州”的品牌效應。
鄭劍夫最擅長人物雕刻。根雕與木雕不同，木雕可以用同樣的材料，雕刻不同的人物，根雕卻因人選材，需要用美的眼光去發現。他創作根雕《一百零八將》，天天泡在根山樹海中，尋找合適的材料，單以“黑旋風”李逵的材料為例，他就選過數十次，最后才選定黑色的古沉木。另外如“浪里白條”張順，選用的是柞木，“一丈青”扈三娘，選用柏木，都是歷經數月甚至數年，斟酌再三才確定的。這組根雕，采用了柚木、黃花梨、梅樹等20多種根材，除本地之外，鄭劍夫還千里奔波，到福建、越南等地選材，尋覓之艱、發現之苦，難以用筆墨言述。整組作品歷時６年才完成，一百零八將，不同的材料肌理，不同的技藝手法，個個性格鮮明，形神兼備，原故宮博物院副院長楊伯達評價：“不但是精品，更是極品”。
根雕講究“七分自然，三分人工”，鄭劍夫在創作中既遵循中國傳統的審美理念，又因材而宜，不拘一格。他的藝術特色，更成為浙派根雕的藝術特色：強調根雕的天生自然形態，注重作品的自然材質美感。他非常推崇中國哲學中“天人合一”的境界，主張以人的樸素之心與根的樸素之形“悠然心會”，多留少雕，巧奪天工，以高超的根雕技藝創作了一大批優秀作品，到全國各地參展，共獲獎60余次。
創立古沉木雕“門派”
上世紀90年代初，嵊州曹娥江江底挖出了大量古沉木，鄭劍夫可能還沒有意識到，這些深埋江底的古木殘根將成就他一種藝術面貌，給他的作品帶來全新的藝術風格。
1992年的一天，鄭劍夫在剡溪江畔撿拾到一段黑乎乎的木頭，他用其中一部分雕刻了一尊《達摩》并參加嵊縣工藝美術精品展，一舉獲得金獎，該作品被一位臺商以5000元的“天價”買走。
這段經歷讓鄭劍夫對那些黑木頭有了濃重的興趣。他發現，這些被民間稱為“陰沉木”的古木被深埋在江河、湖海之下，歷經成千上萬年的沖刷、磨礪，形成“千年不爛，萬年不腐”的“炭化木”，其質地光潔、細膩，不開裂、不變形、不蟲蛀，且有淡淡自然香氣，很適宜做根雕原料。自此，他率先提出“古沉木”名稱，成立了鄭劍夫古沉木研究所，并始創了古沉木雕的藝術門類。
多年來，鄭劍夫在與古沉木的對話中，呼喚出諸多的歷史題材，塑造出眾多形態各異的人物形象。他還結合數十年的雕刻藝術經驗，將古沉木雕藝術系統化、理論化，先后出版了《中國古沉木雕》《復活的古沉木》等專著，《中國古沉木雕》還獲全國文史資料展一等獎。自他之后，越來越多的嵊州根雕藝人開始取材古沉木，目前，嵊州根雕有一半精品是用古沉木制作的，至今二十多年來，嵊州古沉木雕異軍突起，在浙江乃至全國工藝美術界漸成一個獨立體系，顯示出超群絕倫的藝術魅力，嵊州也成為古沉木雕最大的集散地。
從史稱“雕圣”的藝術大師戴逵入剡隱居開始，時至今日，嵊州根雕已在政府的支持和全體根雕從業者的努力下形成品牌效應，在全國根藝界占有重要地位。鄭劍夫想做的，就是和所有根雕藝人一起，讓根雕產業走得更遠、更穩健。
